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陈霞研究员解读老子政治思想

发布者:     [发表时间]:2017-12-14     [来源]:     [浏览次数]:

(通讯员 秦雯洁)12月13日上午,中国社会科学院哲学所陈霞研究员莅临我院1208会议室进行讲学,讲座主题为“老子政治思想新解”。陈霞研究员从自己的研究角度出发,讲述了关于老子、君民关系、权力来源以及自然无为等几个方面的问题。本次讲座由我院刘固盛教授主持。

陈霞研究员首先列举出《老子》中的具体章句来为自己关于老子君民关系思想的研究提供依据。她认为,老子在君民关系中论说的重点不是帝王永享国祚、延一家之天下,也不是要维护帝王的伟业,而是为了追求“民”的“利”,让民众过自己想过的生活而不过多的干涉,至于权力的来源、目标、运作则是一种寄托、因循法顺辅、利万物的表现。她还谈到了关于“圣人”的定义,从老子本身的思想来看,即“圣人之道,为而不争”。

什么样的人才“是以圣人”呢?陈霞研究员强调,“是以”二字带有规范性质,后面承接的都是位高权重之人的词语连用,而且“是以圣人”一句在《老子》书中出现多达20来次。但“圣人之道,为而不争”的“为”又是老子思想中值得商讨的又一问题。老子常说“无为”,实际上老子所说的是不主张统治者“为”,而是尽量限制其作为,以消解其为所欲为的统治主义政治冲动。

陈霞研究员谈到,“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”此一句出自《老子》书中,而书中多谈“自化”、“自正”、“自宾”、“自然”,突出了“自”,强调了自然性、自主性、自发性。陈霞研究员认为“自然”是独具道家特色的术语,其意为存在者如其所是的存在样态,“然”并无具体指向,没有规定存在者的含义。

陈霞研究员指出,如果遵从老子的政治思想,那么我们现在就应该清楚,人的认知能力是有限的,没有人能一览无余地看清所有方面,掌握所有情况,并据此做出最周全的决定。故而道家谨慎地提出社会最好在自发的基础上自然而然地发展,减少外部的强制干预。

最后,陈霞研究员就老子的民生观点和生命本身的观点进行了简要阐述,并解答了同学们的疑问。

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